أذلّ من اليعر هو الجدى أو العناق يشد على فم الزبية ويغطى رأسه فإذا سمع السبع صوته جاء في طلبه فوقع في الزيبة فأخذ أذلّ من النّقد قال أهل اللغة النقد جنس من الغنم قصار الا رجل قباح الوجوه يكون بالبحرين الواحدة نقدة قال الأصمعي أجود الصوف صوف النقد وقال ققيم ياشر تميم محتدا لو كنتم ضأنا لكنتم نقدا أو كنتم ماء لكنتم زبدا أو كنتم صوفا لكنتم قردا أذلّ ممّن بالت عليه الثّعالب هذا مثل للشئ يستذل كما يقال في المثل الآخر هدمة الثعلب يعنى حجره المهدوم ويقال في الشريقع بين القوم وقد كانوا على صلح بال بينهم الثعلب وفسا بينهم الظربان وكسر بينهم رمح ويبسر بينهم الثرى وخريت بينهم الضبع قال حميد بن ثور ألم تر ما بيني وبين اين عامر من الود قد بالت عليه الثعالب وأصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه عجائب أذل من قرملة القرمل شجر قصار لا ذرى لها ولا ملجأ ولا ستر ويقال في مثل آخر ذليل عاذ بقرملة أي بشجرة لا تستره ولا تمنعه أي هو ذليل عاذ بأذل من نفسه أذلّ من النّعل هذا من قول البعيث وكل كليبى صفيحة وجهه أذل على مس الهوان من النعل ويرى أذل لاقدام الرجال من النعل أذلّ من البذج يعنون الحمل والجمع بذجان وانشد قد هلكت جارتنا من الهمج وان تجمع تأكل عتودا أو بذج وفى الحديث يؤتى بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج من الذل